Сергей, Если для сочувствия другим тебе надо
воздействовать на свой мозг чем-то кроме
совести,то все средства хороши, вплоть до
электрошока:))
Для того, чтобы подумать о чем-то главном и
важном в жизни,мне кажется, не нужно
никаких устройств и приспособлений.
Для этого надо только собственное желание.
Тогда, если это удастся, можно почувствовать
себя человеком,а не запрограммированным
кем-то киборгом.
Пусть даже запрограммированным
"на добрые дела"( Из письма, полученного от А.М.)
Мой сотрудник, молодой парень из Индии, имеет настоящего гуру. Однажды я ему сказал что интересуюсь хатха-йогой и в комнатке где никого кроме нас не было я встал на голову, упираясь ногами в стенку для поддержания равновесия. Он сказал, что это - не йога. Йога - это без всяких стенок. Максимум что позволено - циновка, если не можешь без неё обойтись. Нельзя допускать зависимости от каких-нибудь предметов, если хочешь по настоящему заниматься йогой.
Я не задумываясь обопрусь о стенку, и даже под голову подложу вырезанную из пенопласта "чашечку" по форме черепа чтобы было помягче и удобнее стоять на голове.
Однако почему у меня масса вопросов и сомнений по поводу звуковых технологий "вовлекающих мозг в медитативные ритмы" (brainwave entrainment)? Четыре месяца назад я получил аудио компакт диски начального уровня программы Centerpointe Research Institute, и с тех пор не пропустил ни одних суток, каждый день слушаю эти звуковые дорожки. Слушаю и радуюсь, как становлюсь более уравновешенным, удаётся выкраивать время на то чтобы подумать о главном. Раньше из-за мелочей моё сознание "суживалось" и его не хватало на внимание и сочувствие к окружающим. Теперь такое случается всё реже и реже. Радуюсь, и одновременно боюсь.
Потому что страшно? Стоять на голове - не страшно. Правда не страшно. Медитировать страшнее. Или может быть это для меня "святое", и туда если туда подойдёшь с чужим огнём, то будешь сожжён как Надав и Авиhу, сыновья Аарона?
Как это ни странно, мне не очень страшно сгореть как Надав и Авиhу. Страшнее забыть Б-га или если Он забудет меня.
Чего я собственно боюсь? Почему-то у меня появляется картинка такой ситуации: я - один из небольшого сообщества, у которого есть очень важная функция в какой-то момент в ближайшем будущем. Наша ценность - даже не в том что мы умелые или сильные, а в том что мы готовы постараться сделать что нам поручат. У нас хватит веры чтобы нам не пришлось долго объяснять и доказывать что то, что нам поручают - не бред и не сумасшествие, - как не пришлось уговаривать в своё время Ноаха строить большой корабль на горе или Авраама - идти приносить в жертву своего сына.
Конечно не так. Кто может сказать что имеет веру такой же силы как была у Авраама? Однако - для практической задачки, которую надо будет сделать - надеюсь хватит.
И вот я решаю, что для того чтобы лучше выполнить, что мне поручат, - мне надо поучиться и освоить, например, искусство музыкальной композиции, и нахожу настоящего мастера, который соглашается меня этому учить. Может быть что этот мастер имеет для своих учеников "освобождение от воинской повинности?" Конечно может, - ведь даже многие ешивы в Израиле, кажется кроме ешив ХаБаДа, имеют освобождение от армейской службы для изучающих Тору. Вот и всё - в результате Б-г должен будет меня "вычеркнуть" из списка тех на кого Он может опереться и искать для меня замену, - другого кто вместо меня готов идти в бой.
Хорошо, - значит наверно можно учиться даже в такой нехабадской ешиве, если можешь избежать этого "освобождения", которое она предоставляет. И если не забудешь ради чего там учишься.
Похоже это на человека, выучившего, что "туда, где стоят раскаявшиеся грешники, праведник подняться не может", и решившего погрешить посильнее, чтобы потом подняться путём раскаяния выше соседей которые боятся грешить? Увы, да, похоже.
Похоже это на то, как Адам внял голосу Нахаша (змея) и вкусил с древа познания добра и зла, чтобы стать подобным богам? Он ведь наверно тоже рассчитывал, что в конце, когда сможет раскаяться и вернуться к Б-гу, станет гораздо более ценным чем те другие Адамы которые не грешили? Хотя и похоже, но скорее это ближе к чужому огню Надава и Авиhу.
Но почему же я не боюсь стать "киборгом, запрограммированным на добрые дела?" Наверно это вопрос про Свободу и Любовь, - что из них главнее. Как когда-то я вычитал у Даниила Андреева, Православное Христианство отличается от всех других религий тем что там совершенно однозначно и безоговорочно Свобода должна быть главнее и должна быть прежде чем Любовь.
Тот, кто отнимает Свободу, даже навязывая Любовь - с точки зрения Христианства - антихрист. Один из самых выдающихся антихристов нашего времени был Любавический ребе. Как много людей он пробудил, заинтересовал служением Б-гу, тем самым лишив их свободы выбирать зло. Он владел мощнейшими методами воздействия на подсознание, и с помощью целой армии своих помощников, хасидов, активно боролся против зла в нашем мире.
Интересно также было осознать, что с точки зрения христианства такие вроде бы безобидные вещи как поиск кодов в Торе - это тоже деятельность обладающая аспектами лишения свободы выбора. Масса людей, знающих математику, изучив результаты анализа текста Торы с помощью компьютеров, лишаются выбора быть неверующими. Эти результаты для них являются доказательством существования Б-га и истинности Торы.
Кредо такого "доброго" антихриста звучит примерно так: "Б-г дал людям Свободу, но они с ней не справляются и грешат. Я отниму у них эту Свободу и они не смогут больше грешить. Конечно, после этого и добрые дела у них потеряют громадную долю ценности так как уже не будут результатом их свободного выбора. Б-г, - пусть я тем самым грешу и иду против Твоей Воли, - но делаю это ради избавления людей от тяжести выбора и муки неправильного выбора"
Как идея эта вещь прекрасна, я помню когда я её прочитал, то даже завидовал что у нас в Иудаизме нет ничего похожего. Но почему-то мне не страшно терять свою свободу и себя самого. Почему?
Может, я уже начинаю верить, что у меня есть душа, что она в каком-то смысле бессмертна, и что её так просто не потеряешь? Или я просто много раз уже отчаивался сохранить себя, и потом с удивлением обнаруживал что то, что я терял - это не я сам и моя свобода, а всего лишь мои представления о себе и своей свободе. Думая, что теряешь себя - теряешь только свои заблуждения.
Однако также вспоминается "слег" из "Хищных вещей века" Стругацких. Может быть мои знакомые христиане, боящиеся этих звуковых технологий вовлекающих мозг в медитативные состояния - распознали замаскированный "слег", который я воспринял как тренажёр помогающий духовному продвижению? Да, теоретичеси - может. Я правда лично не верю им а верю своим глазам и своему опыту и опыту моих друзей которые не побоялись и рискнули и попробовали. Конечно, сотни лет которые должны пройти чтобы можно было видеть отдалённые последствия "холосинка" ещё не прошли. Но нет у меня сотен лет на то чтобы подождать пока другие сломают себе шею, если сломают.
